Vers 65: Khechari Mudra

 

Für denjenigen, der Khechari Mudra kennt, existieren weder Krankheit noch Tod oder Schlaf, weder Hunger noch Durst oder Ohnmacht.


    न रोगो मरणं तस्य न निद्रा न क्षुधा तृषा |
    न च मूर्च्छा भवेत्तस्य यो मुद्रां वेत्ति खेचरीम् || ६५ ||

    na rogo maraṇaṃ tasya na nidrā na kṣudhā tṛṣā |
    na ca mūrcchā bhavet tasya yo mudrāṃ vetti khe-carīm || 65 ||

    na rogo maranam tasya na nidra na kshudha trisha |
    na cha murchchha bhavet tasya yo mudram vetti khe-charim || 65 ||


Wort-für-Wort-Übersetzung

    na : nicht (Na)
    rogaḥ : Krankheit (Roga)
    maraṇam : Tod (Marana)
    tasya : für denjenigen (Tad)
    na : nicht
    nidrā : Schlaf (Nidra)
    na : nicht
    kṣudhā : Hunger (Kshudha)
    tṛṣā : Durst (Trisha)
    na : nicht
    ca : und (Cha)
    mūrcchā : Ohnmacht, Bewusstlosigkeit, geistige Betäubung (Murchha)
    bhavet : existiert (bhū)
    tasya : für denjenigen
    yaḥ : welcher, der (Yad)
    mudrām : das Siegel (Mudra)
    vetti : kennt (vid)
    khe-carīm : (namens) Khechari

Anmerkungen: Dieser Vers wird wortwörtlich in der Yogachudamani Upanishad (Vers 53) überliefert, sowie in der Hatha Yoga Pradipika (3.39) mit der Lesart tandrā "Mattigkeit" (statt tasya) im ersten Pada. In der Gheranda Samhita (3.28) werden die Wirkungen von Khechari Mudra in ganz ähnlichen Worten beschrieben:

    na ca mūrcchā kṣudhā tṛṣṇā naivālasyaṃ prajāyate |
    na ca rogo jarā mṛtyur deva-dehaṃ prapadyate || 3.28 ||

"(Aufgrund der Praxis von Khechari Mudra) entstehen weder Ohnmacht (Murchha) noch Hunger (Kshudha), Durst (Trishna) oder Trägheit (Alasya), weder Krankheit (Roga) noch Alter (Jara) oder Tod (Mrityu). Man erlangt den Körper (Deha) eines Gottes (Deva)." (GhS 3.28)