Tägliche Lesung von Swami Sivananda

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EPISTEL VON SWAMI SIVANANDA - 7
Das ist der Weg, alle deine Taten zu spiritualisieren (Fortsetzung):
 

Spirituelle Erfahrungen unterscheiden sich bei den sadhakas (Suchern)
entsprechend der Art ihres sadhana (Praxis) und des Yoga, das sie
praktizieren. Manche hören anahat (mystische Klänge) in ihren Ohren. Manche
sehen helle Lichter. Manche haben Visionen von rishis (Weisen), Bergen,
Flüssen, usw.

Manche erfahren das kosmische Bewußtsein. Das ist eine seltene Erfahrung.
Sie kann nicht in Worten ausgedrückt werden.

Maya ist die illusionäre Kraft des Herrn. Maya verbirgt das Wirkliche und
lässt das Unwirkliche wirklich erscheinen. Maya ist suddha (reines) satva.

Frage dich jetzt nicht nach der Herkunft von maya. Strebe nach seiner
Zerstörung. Maya ist unbeschreiblich. Es kann aber durchquert werden - durch
die Gnade Gottes, die man durch Selbst-Hingabe erworben hat. Wenn du jnana
(Wissen, Weisheit; d.Ü.) erworben hast, wirst du alles über maya wissen.

Avidya ist Unwissenheit. Sie ist die Ursache für Verhaftung. Vidya
(Erkenntnis; d.Ü.) ist die Ursache für Befreiung.

Zerstöre die Wurzel von avidya durch Wissen von atman (der Seele; d.Ü.).

Avidya ist der Kausalkörper der individuellen Seele. Es ist unreines satva.
Es ist vermischt mit rajas (Aktivität) und tamas (Trägheit).

Avidya ist die Ursache fur Geburt und Tod. 
Geist (mind; d.Ü.) und Körper sind die Auswirkungen von avidya.

Samadhi ist Einheit mit Gott. Es ist ein Zustand ewiger Glückseligkeit und
ewiger Weisheit. Es kann nicht in Worten beschrieben werden. In savikalpa
samadhi gibt es die Dreiergruppe: Erkennender, Erkenntnis und Erkennen.

Im samadhi hören Geist (mind; d.Ü.), Intellekt und Sinne auf zu
funktionieren. Alle Dualitäten verschwinden gänzlich.

Meditiere unaufhörlich und erfreue dich der höchsten Glückseligkeit des
nirvikalpa samadhi.

Bitte beachte den Unterschied zwischen Schlaf und samadhi. 
Schlaf ist ein träger Zustand. 
Aber samadhi ist ein Zustand reines Bewußtseins oder reiner Erkenntnis.

Wenn ein Mensch aus dem Schlaf zurückkehrt ist er schwer und abgestumpft. Er
hat keine Erfahrung der Kenntnis von atman. Aber wenn der yogi vom Zustand
des samadhi herunterkommt, ist er voller Kenntnis von atman.