Atman ist Brahman oder absolutes oder unendliches oder höchstes Sein. Es ist
vollkommene Existenz, vollkommenes Wissen und vollkommene Glückseligkeit. Es
ist ewig, vollkommen, rein, selbstleuchtend. Es ist Vergnügen am Selbst und
Erkenntnis des Selbst. Es ist ohne Körper, ohne Form (nirakara) und ohne
Eigenschaften (ohne gunas). Es ist alldurchdringend, in allem voll,
unvergänglich. Es hat weder Anfang noch Ende. Es existiert in der Gegenwart,
der Vergangenheit und der Zukunft. Es ist svayambhu (aus dem eigenen Selbst
heraus existierend). Es ist der Ursprung von Körper und Geist, von prana
(Leben), indriyas (Sinne), vedas und dem Universum. Keiner kann es
verleugnen, weil es das Selbst aller Wesen ist.

Selbstsucht verlangsamt den spirituellen Fortschritt. Wenn einer seine
Selbstsucht zerstören kann, ist die Hälfte seines spirituellen sadhana
(Praxis) getan. Kein samadhi oder Meditation ist möglich, bevor diese
unerwünschten, negativen Eigenschaften nicht ausgerottet sind. Aspiranten
sollten am Anfang ihre gesamte Aufmerksamkeit auf die Beseitigung dieses
schrecklichen Übels richten, indem sie anhaltenden, selbstlosen,
uneigennützen Dienst verrichten.

Sagt niemals `mein Körper´, `meine Frau´, `mein Sohn´, oder `mein Haus´.
Anhaftung ist die ursprüngliche Ursache für die Not und das Leiden dieser
Welt. Diszipliniert vorsichtig den Geist. Die alten Gewohnheiten werden
versuchen, sich wieder einzuschleichen - zerstört sie an deren Wurzel. Führt
ein Leben geistiger Verhaftungslosigkeit. Das ist der Generalschlüssel, um
das Reich Brahmischer Glückseligkeit zu öffnen. Verhaftungslosigkeit ist
Leidenschaftslosigkeit oder Gleichgültigkeit gegenüber sinnlichen
Vergnügungen.

Es ist der Geist, der die Vorstellung des `Ich´ und des `Mein´ schafft. Es
ist der Geist, der den Körper und den jiva (die Seele) verbindet und
intensive deha adhyasa (Körperbewusstsein) erzeugt, worauf der Mensch denkt:
"Ich bin der Körper". Wenn das verbindende Glied im Geist zerstört ist, könnt
ihr bleiben, wo immer ihr wollt - ihr könnt friedvoll in jedem Teil der Welt
umherstreifen, ungebunden wie Wasser auf dem Lotusblatt. Nichts kann euch
binden. Das ganze Unheil wird vom Geist geschaffen.

Prüft euch innerlich. Schaut nach innen. Versucht, eure Fehler zu beseitigen.
Das ist das wahre sadhana (Praxis) - ihr werdet dies machen müssen, um jeden
Preis. Intellektuelle Entwicklung ist nichts. Aber das Erstere (die
Introspektion; d.Ü.) benötigt eine ganze Menge der Bemühung über viele Jahre,
weil viele lasterhaften Gewohnheiten entzweigerissen werden müssen.

Haltet den ununterbrochenen Strom der Meditation aufrecht. Vermeidet das
Verkehren (mit anderen; d.Ü.). Ihr werdet bald über das Körperbewusstsein
hinwegkommen. Ein wenig mehr rigorose sadhana wird für einen Monat nötig sein
- ungebrochenes Schweigen. Erlaubt der Trägheit oder Faulheit nicht, euch zu
überwältigen.

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