In diesem Ozean von samsara (weltliche Existenz) sind Wünsche wie Krokodile.
Tötet sie, sobald sie auf der Oberfläche des Geistes entstehen. Ergebt euch
ihnen nicht, verzagt nicht wegen all der Heimsuchungen, die euch bedrängen.
Werdet zum Freund des reinen (satvischen) Geistes und zerstört den unreinen
Geist mit Hilfe des reinen Geistes. Lasst den Geist im immer glückseligen
atman ruhen.

Konsultiert euer Unterscheidungsvermögen, sobald ein Wunsch in eurem Geist
entsteht. Dieses wird euch augenblicklich mitteilen, dass Wünsche mit
Schmerzen verbunden sind und dass nur vairagya (Leidenschaftslosigkeit) und
tyaga (Entsagung) euch Befriedigung und einen friedvollen Geist bringen. Es
wird euch anweisen, Wünschen unmittelbar zu entsagen. Es wird euch anweisen,
das Studium der Upanishaden aufzunehmen, OM zu wiederholen und an einem
abgelegenen Platz zu meditieren. Sinnt tief darüber nach, ob euch dieser neue
Wunsch Glücksgefühle oder spirituellen Gewinn bringt. Ihr müsst die
unangenehmen Wünsche aushungern, indem ihr dem Geist nicht erlaubt, in
solchen Wünschen zu schwelgen.

Ihr habt keinen Wunsch nach einem Gegenstand, solange ihr nichts über ihn
wisst. Erst nachdem ihr ihn gesehen, geschmeckt oder berührt habt, werdet ihr
ihn kennen, werdet ihr ein Verlangen nach ihm haben. Berührt, schmeckt oder
seht daher nichts, was vorraussichtlich eure Vorstellungskraft beflecken
wird. Unterdrückt verderbliche Begierden mit tugendhaften Wünschen. Dann gebt
die tugendhaften Wünsche auf, indem ihr einen Wunsch entwickelt. Und dieser
eine Wunsch ist der nach Gott. Langfristig betrachtet müsst ihr sogar den
Wunsch nach Gott aufgeben. Beseitigt die Gedanken, praktiziert
Gedankenlosigkeit. Auf diese Weise zerstört ihr die Wünsche und Begierden.

Befreit euch selbst von dem Krokodil der Begierden. Lasst euch nicht
entmutigen. Heitert euch selbst auf. Steht wie ein Löwe. Zerstört den
unreinen Geist durch den reinen Geist. Schließt Freundschaft mit dem
satvischen (reinen) Geist und ruht friedvoll im atman.

DER INNERE KAMPF

"Der Soldat kämpft nur für ein paar Stunden,
Aber des Aspiranten Kampf dauert Tag und Nacht.
Es ist ein wahrlich harter Kampf, ein wilder Kampf
Und er dauert bis zum Ende seines Lebens.
Dieser Kampf wütet im Bereich des Geistes.
Satva (Reinheit) kämpft mit rajas (Unreinheit) und tamas (Trägheit),
Der höhere Geist führt Krieg gegen den niederen Geist.
Zufriedenheit kämpft gegen Gier,
Geduld kämpft gegen Ärger.
Brahmacharya (Keuschheit) kämpft gegen Lust,
Demut kämpft gegen Stolz.
Kämpft tapfer, meine Brüder.
Erhebt das Schwert des Ram Nam (des göttlichen Namens).
--- so spricht Sivananda"

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