Es ist sehr schwierig zu sagen, wo Konzentration aufhört und Meditation
beginnt. Reinigt den Geist (mind) zuerst durch die Praxis von yama
(Selbstkontrolle) und niyama (Disziplin). Dann beginnt mit der Praxis von
dharana. Konzentration ohne Reinheit ist nutzlos. Es gibt Okkultisten, die in
der Konzentration sehr fortgeschritten sind. Aber sie haben keinen guten
Charakter. Das ist der Grund, warum sie keinerlei Fortschritte auf dem
spirituellen Weg machen. Manche törichte, ungeduldige Yoga-Studenten beginnen
mit dharana, ohne sich des vorbereitenden ethischen Trainings zu unterziehen.
Sie wollen einen weiten Sprung machen. Sie brechen sich ihre Beine und fallen
herunter. Das ist ein ernsthafter Fehler. Ethische Vervollkommnung ist von größter Bedeutung.

Konzentration ist Standhaftigkeit des Geistes. Wenn ihr alle Ursachen von
Ablenkungen entfernt, wird sich eure Konzentrationskraft steigern. Ein wahrer
brahmachari (im Zölibat lebender Unverheirateter), der sein virya
(Lebenskraft) bewahrt hat, wird eine wunderbare Konzentration haben.
Aufmerksamkeit spielt eine herausragende Rolle bei der Konzentration. Der,
der seine Fähigkeit zur Aufmerksamkeit entwickelt hat, wird eine gute
Konzentration haben. Ihr solltet in der Lage sein, das Objekt der
Konzentration auch in seiner Abwesenheit sehr klar zu visualisieren. Ihr müßt
das geistige Bild in einem Augenblick hervorrufen können. Wenn ihr in der
Konzentration gut geübt seid, könnt ihr das ohne Schwierigkeiten tun.
Derjenige, der durch das Zurückziehen der indriyas (Sinne) von den
verschiedenen Objekten Erfolg in pratyahara (Rückzug) gewonnen hat, wird eine
gute Konzentration haben. Ihr werdet den spirituellen Weg Schritt für
Schritt, Stufe für Stufe zurücklegen müssen. Legt das Fundament und startet
mit yama (rechtes Benehmen), niyama, asana (Stellungen), pranayama und
pratyahara. Die Über-Konstruktion aus dharana (Konzentration), dhyana
(Meditation) und samadhi wird nur dann erfolgreich sein.

Asana ist bahiranga sadhana (äußerliche Praxis), dhyana ist antaranga sadhana
(innerlich). Wenn man es mit dhyana und samadhi vergleicht, ist sogar dharana
bahiranga sadhana. Derjenige, der beständig in seinen asanas ist und seine
yoga-nadis (Energiekanäle) und die pranamaya kosha (vitale Hülle) durch
pranayama gereinigt hat, wird sich leicht konzentrieren können.

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