Es gibt drei Störungen des Geistes. Sie sind: Unreinheit, Unruhe des Geistes
und der Schleier der Unwissenheit. Der Geist wird zwischen Objekten der Liebe
und des Hasses hin- und hergeworfen wie eine Feder bei stürmischem Wind. Er
wirbelt zwischen den Sinnesobjekten hin und her, weit entfernt von der
Verbindung mit den Weisen. Er ist wie ein streunender Straßenköter. Dieser
todbringende Geist wirbelt bei der Sicht von immensem Reichtum herum und
folgt seinem Kameraden, den Begierden, ständig auf der Jagd nach unwissenden
Weltlingen, als wären es Kadaver.

Ein Charakteristikum des Geistes sind seine ausschweifenden Schwankungen. Er
schwankt und ist verwirrt. Er frohlockt vergebens. Er ist durch Selbstsucht
vergiftet. Durch diese Schwankungen wird der Geist zu einem Opfer der Angst.
Beseitigt diese drei dosa (Störungen).

Damit euch dies gelingt, solltet ihr den Geist studieren. Analysiert den
Geist. Reinigt den Geist. Löst den Geist in Gott auf, indem ihr ständig und
intensiv an Gott denkt. Praktiziert das sadhana (Bestreben) der Zerstörung
des Geistes. Erhebt euch über die Täuschungen des Geistes. Erhebt euch über
die Verführungen des Geistes. Das ist eure Pflicht. Ihr wurdet nur hierfür
geboren. Alle anderen Pflichten sind selbst auferlegt, selbst geschaffen
durch Unwissenheit.

Der Geist wird durch wahre, reine und tugendhafte Handlungen und durch die
ständige Gesellschaft mit den Weisen gereinigt. Mantras, mit dem rechten
Gefühl wiederholt, erzeugen einen wundervollen Effekt auf den Geist. Rechtes
Denken, edle Gefühle, Gebete und regelmäßige, eifrige Meditation, sind die
Mittel, um den Geist zu verfeinern.

Als ein Resultat der Läuterung des Geistes wird er immer sensitiver. Er wird
leicht durch Geräusche und Erschütterungen gestört. Er fühlt jeden Druck
intensiv. Der Aspirant muß sensitiv sein und dennoch seinen Körper und seine
Nerven völlig unter seiner Kontrolle haben. Er muß über seine Sensitivität
hinwegkommen.

Oh Geist (mind), du kannst jetzt nicht mein Freund sein - ich kenne deinen
Wert und deine Natur. Bis jetzt wurde ich durch deine Tricks getäuscht. Aber
jetzt gehen wir auf diametral entgegengesetzte Pole zu. Du wünschst die
flüchtigen sinnlichen Vergnügungen der (Sinnes-) Objekte. Mich verlangt nach
der unsterblichen Glückseligkeit der inneren Seele. Du bist immer ruhelos und
besorgt. Ich bin friedvoll und ruhig. Du bist voller Leidenschaft, Furcht und
Anhaftungen. Ich bin leidenschaftslos, furchtlos und ohne Anhaftungen. Du
verlangst nach Frauen, Reichtum, Besitz. Ich bin voll der Entsagung. Wir
können gewiss nicht miteinander übereinstimmen. Verlasse mich deshalb schnell
und ruhig. Goodby, mein Freund.

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