Studiert den Zustand des Tiefschlafes, in dem es weder das Spiel des Geistes
(mind), noch das der Sinne gibt. Dort gibt es keine Objekte; dort gibt es
weder Anziehung, noch Abstoßung. Woher leitet ihr dann ananda
(Glückseligkeit) im Schlaf her? Diese Erfahrung ist universell; jeder sagt:
"Ich habe fest geschlafen. Ich erlebte nichts. Ich war sehr glücklich im
Schlaf." Im Tiefschlaf ruht ihr in satcidananda atman und erfreut euch der
atmischen Glückseligkeit, welche unabhängig von Objekten ist. Der Unterschied
zwischen Tiefschlaf und samadhi (Überbewusstsein) ist, dass es im Tiefschlaf
noch den Schleier der Unwissenheit gibt, wohingegen er im samadhi entfernt
ist.

Aus dem Schlaf kann man vier Schlüsse ziehen:
1. Ihr existiert. Es gibt ein Gefühl der Kontinuität des Bewusstseins.
2. Im Schlaf ist advaita (Einheit).
3. Ihr seid ananda svarupa (von der Beschaffenheit der Glückseligkeit).
4. Die Welt ist mithya (ein Spiel des Geistes).

Namen und Formen sind illusorisch. Die Welt ist bloß ein Spiel des Geistes.
Wo der Geist (mind) ist, da ist Welt. Wenn ihr durch yoga sadhana (Praxis)
die Zerstörung des Geistes herbeiführen könnt, wird die Welt verschwinden und
ihr werdet den atman (die Seele) überall fühlen.

Selbst am Tag werdet ihr mit atman eins und zwar immer dann, wenn ein Wunsch
befriedigt wurde. Wenn ihr euch eines Objektes erfreut, werdet ihr für eine
kurze Zeit `geistlos´. Ihr ruht in eurem eigenen atman und erfreut euch
atmischer Glückseligkeit. Unwissendende Leute schreiben dieses Glücksgefühl
den Objekten zu. So wie der Hund, welcher an einem trockenen Knochen saugt,
närrischerweise glaubt, dass das Blut von dem trockenen Knochen kommt,
wohingegegn das Blut in Wirklichkeit seinem eigenen Zahnfleisch entströmt, so
glauben auch die närrischen Leute, dass Glücksgefühle den äußeren Objekten
entspringen, obwohl sie das Glücksgefühl eigentlich aus ihrem eigenen inneren
atman erhalten.Sie werden aufgrund des Einflusses der Illusion und der
Unwissenheit getäuscht.

Habt kein Verlangen nach Objekten. Reduziert eure Bedürfnisse. Kultiviert
vairagya (Leidenschaftslosigkeit); das dünnt den Geist aus.

Verkehrt nur wenig mit anderen. Sprecht nicht viel. Lauft nicht viel. Esst
nicht viel.
Schlaft nicht viel. Kontrolliert eure Gefühle. Entsagt Wünschen und vasanas
(Neigungen). Kontrolliert eure Reizbarkeit und eure Sinneslust.

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