Anhaftung erzeugt Verblendung und verursacht Verwirrung. Furcht existiert
aufgrund von Anhaftung und Wünschen. Verblendung und Täuschung sind ein
Schandmal für die reine Liebe. Anhaftung an die Objekte der Welt entsteht
durch die Unwissenheit über ihre wahre Natur. Nichts als der atman (das
Selbst) existiert tatsächlich. Objekte sind illusorisch. Anhaftung weist
darauf hin, dass man das Gefühl hat, dass der Besitz des Objektes
Glücksgefühle mit sich bringt. Diese Vorstellung muss aus dem Geist entfernt
werden.

Glück liegt nicht in den Objekten, sondern im eigenen Selbst. Anhaftung ist
das unreine vasana (Gefühl) von Liebe oder Hass, das vom Geist für die
verschiedenen Objekte dieser Welt unterhalten wird. Wenn ihr von Freude, Neid
und Sorgen unberührt bleibt, habt ihr alle Anhaftung aufgegeben. Wenn ihr
euch, ohne in Freude zu schwelgen, oder im Leid zu grämen, nicht abhängig von
den Fesseln der Wünsche macht, dann kann man von euch sagen, dass ihr euch
von der Anhaftung befreit habt.

Wenn ihr mit dem zufrieden sein könnt, was immer ihr auch bekommt, dann habt
ihr euch der Anhaftung entledigt. Durch die Anhaftung entsteht der Wunsch
nach materiellen Objekten. Die Entsagung der Anhaftung wird als moksa
(Befreiung) bezeichnet. Durch ihre Zerstörung enden alle Wiedergeburten.
Zerstört die Verbindung des Geistes mit den Objekten und erreicht den Zustand
des jivanmukta (befreite Seele).

Freude liegt nicht in den Objekten, sondern in dem Zustand des Geistes. Der
Geist geht auf der Suche nach Freude nach Außen. Dabei entsteht gleichzeitig
Leid, da der Geist sich dabei von der Wahrheit entfernt. Wenn das Objekt
erlangt wurde, hört der Geist auf tätig zu sein und ruht im atman, der
Grundlage. Dann schmeckt er unbewusst die Glückseligkeit des atman.

Verfeinert euer inneres Verlangen durch rechtes Unterscheiden,
Leidenschaftslosigkeit, innere Nachforschung und Meditation. Ihr werdet
höchste Glückseligkeit erlangen. Entwickelt vairagya
(Leidenschaftslosigkeit). Schärft euren Verstand. Gebt kutarka und viparita
bhavana (verdrehtes und entstelltes Denken) auf. Identifiziert euch mit dem
reinen atman. Ihr werdet schnell Wissen über das Selbst erlangen.

Wenn ihr sorglos und unachtsam seid, wenn ihr unregelmäßig in eurer
Meditation seid, wenn eure Leidenschaftslosigkeit nachlässt, wenn ihr euch
auch nur ein wenig den Sinnesvergnügungen hingebt, dann wird der Geist
fortfahren, nach unten zu gehen. Maya (Illusion) bricht selbst über einen
weisen Menschen herein, wenn der auch nur für einen kurzen Zeitraum mit
seinem sadhana (Praxis) und seiner Meditation aufhört.

Seid Vorsichtig. Seid wachsam. Seid regelmäßig in eurer Meditation.

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