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Yoga Artikel |

Das grundlegende und geballte Wissen des Mahayana (große Weisheit, großes Fahrzeug);
Grundlage der spirituellen Praxis
im tibetischen Zen Buddhismus aus dem chinesischen Ch`an (Zen)
 

1. HEART OF PERFECT WISDOM SUTRA
2. OM! HOMAGE TO THE BLISSFUL HOLY PERFECT WISDOM!
3. AVALOKITESHVARA HOLY BODHISATTVA MOVING IN DEEP PERFECT WISDOM
4. SAW BELOW THE FIVE HEAPS*, THESE HE SAW IN ESSENCE EMPTY**
5. HERE O SHARIPUTRA FORM IS EMPTINESS, THE VERY EMPTINESS IS FORM,
6. NOT SEPERATE FROM FORMS IS EMPTINESS,
      NOT SEPERATE FROM EMPTINESS IS FORM
7. WHAT IS FORM THAT IS EMPTINESS, WHAT IS THE EMPTINESS IS FORM
8. LIKE THIS ARE FEELINGS, THOUGHTS, IMPRESSIONS, UNDERSTANDINGS
9. HERE O SHARIPUTRA ALL PHENOMENA ARE MARKED WITH EMPTINESS AND
10. NOT CREATED, NOT DESTROYED; NOT IMPURE, NOT PURE;
      NOT DEFICIENT, NOT COMPLETE
11. O SHARIPUTRA THEREFORE IN THE EMPTINESS IS NO FORM
12. AND NO FEELING, THOUGHT, IMPRESSION, UNDERSTANDING
13. AND NO EYE, EAR, NOSE, TONGUE, BODY, MIND
14. NO FORM, SOUND, SMELL, TASTE, TOUCH OR THOUGHT
15. NO ELEMENT OF EYES AND SO FORTH TO NO-MIND CONCIOUS ELEMENT
16. NO IGNORANCE, NO END OF IGNORANCE, AND SO FORTH TO
17. NO OLD AGE AND NO DEATH, NO END OF OLD AGE OR OF DEATH
18. NO SORROW, CAUSE OR END, NO PATH, NO KNOWING,
      NO ATTACHMENT AND NONATTACHMENT
19. THUS O SHARIPUTRA, WITH THIS NONATTAINMENT DOES A BODHISATTVA
20. ON THE PERFECT WISDOM PLACE RELIANCE,
      THUS REMOVING THOUGHT OBSTRUCTION,
21. WITH NO THOUGHT OBSTRUCTION IS NO FEAR BEYOND ALL ERROR,
22. HE IS CERTAIN OF NIRVANA
23. BUDDHAS OF THE THREE TIMES ALL
24. AWAKEN TO THE HIGHEST, PERFECT AND COMPLETE ENLIGHTENMENT
      RELYING ON THE PERFECT WISDOM
25. THEREFORE WE SHOULD KNOW THE PERFECT WISDOM, THE GREAT MANTRA
26. GREAT BRIGHT MAGIC MANTRA, HIGHEST MANTRA AND UNEQUALLED MANTRA
27. CURE OF EVERY SORROW, TRUE BECAUSE NOT FALSE
28. IN PERFECT WISDOM IS THE MANTRA SPOKEN:
29.*** GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA****
 

*5 Skhandas or heaps: consciosness; form; feelings; perception(s); mental formations
**Emptiness means devoid of duality and ignorance
***Go Go beyond, beyond the highest, beyond the highest reality and too beyond enlightenment, go beyond
****svaha means all intent is relinquished

(The translator of this particular Heart Sutra is unknown to ShantiMayi)
 
 

Herz Sutra

Das grundlegende und geballte Wissen des Mahayana (große Weisheit, großes Fahrzeug);
Grundlage der spirituellen Praxis im tibetischen Zen Buddhismus aus dem chinesischen Ch`an (Zen)
 
 

1.Herz in vollkommener Weisheit Sutra
2. OM! Ehrerbietung an die glückselige heilige vollkommene Weisheit!
3. Avalokiteshvara, heiliger Bodhisattva, bewegt sich in tiefer vollkommener Weisheit
4. Sah über die fünf Qualitäten* hinaus, diese sah er im Wesensgrunde leer **
5. Hier, O Shariputra, Gestalt*** ist Leere, die Leere selbst ist Gestalt;
6. Nicht getrennt von Gestalten ist Leere; nicht getrennt von Leere ist Gestalt,
7. Was Gestalt ist, ist Leere; was Leere ist, ist Gestalt
8. Ebenso sind Gefühle, Gedanken, Eindrücke, Verstehen
9. Hier, O Shariputra, sind alle Erscheinungen mit Leere gekennzeichnet und
10. Nicht erschaffen, nicht zerstört; nicht unrein, nicht rein; nicht mangelhaft, nicht vollständig
11. O Shariputra, folglich ist in der Leere keine Gestalt
12. Und kein Gefühl, Gedanke, Eindruck, Verstehen
13. Und kein Auge, Ohr, Nase, Zunge, Körper, Geist
14. Keine Gestalt, kein Geräusch, Geruch, Geschmack, Gespür oder Gedanke
15. Kein Objekt der Augen und so fort zu keinem Objekt des Geistbewußtseins
16. Keine Unwissenheit, kein Ende von Unwissenheit und so fort zu
17. Kein Alter und kein Tod, kein Ende von Alter oder von Tod
18. Kein Leid, Ursache oder Ende, kein Pfad, kein Kennen,
       kein Anhaften und Nichtanhaften
19. Somit, O Shariputra, mit diesem Unerreichten ist ein Bodhisattva
20. In der vollkommenen Weisheit fest begründet, entfernt so Gedanken-Hemmnisse,
21. Mit keinen Gedanken-Hemmnissen gibt es keine Furcht jenseits allen Irrtums
22. Er ist sich Nirvana gewiss
23. Alle Buddhas der drei Zeiten
24. Erwacht zur höchsten, vollkommenen und vollständigen Erleuchtung,
       begründet in der vollkommenen Weisheit
25. Deshalb sollten wir die vollkommene Weisheit kennen, das großartige Mantra
26. Großartiges, strahlendes, zauberhaftes Mantra,
       höchstes Mantra und unvergleichliches Mantra
27. Heilend für jedes Leid; echt, weil nicht falsch
28. In vollkommener Weisheit ist das Mantra gesprochen:
29.**** Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha*****
 
 

*5 Skhandas oder Qualitäten: Bewußtsein, Gestalt/Erscheinung, Gefühle/Empfindungen, Wahrnehmung(en),
geistige/psychische Vorgänge
**Leere bedeutet hier bar jeder Gegensätzlichkeit, Getrenntheit, Begrenztheit, Zweiheit, Unwissenheit
~
***Gestalt heißt Formen und Inhalte, alle Erscheinungen und Begrenzungen
****Gehe Gehe darüber hinaus, über das Höchste hinaus, über die höchste Wirklichkeit
und auch noch über Erleuchtung gehe hinaus!
*****Svaha bedeutet, jegliche Absicht und Anstrengung ist aufgegeben

(Aus einer englischen Übersetzung ins Deutsche von Anantadas)
 

*5 Skhandas or heaps: consciosness; form; feelings; perception(s); mental formations
**Emptiness means devoid of duality and ignorance
***Go Go beyond, beyond the highest, beyond the highest reality and too beyond enlightenment, go beyond
****svaha means all intent is relinquished

(The translator of this particular Heart Sutra is unknown to ShantiMayi)

Throughout the experience of life „THAT“ essential nature illuminating existence is the Adorable ONE. May all beings perceive through subtle and meditative intellect the brilliance of enlightened awareness
(Gayatri Meditation, Sangha ShantiMayi)

Übersetzung: Die gesamte Erfahrung des Lebens hindurch ist „DAS“ allem zugrundeliegende Natur, alles enthüllende Dasein, das erfüllende EINE. Mögen alle Wesen durch feinen und meditativen Verstand die Genialität eines erleuchteten Bewußtseins erfahren. (Anantadas)

Freie Übersetzung des Gayatri Mantras: Der Ursprung und die Wesensgrundlage des vollständigen Daseins und der gesamten Erfahrung des Lebens hindurch ist „DAS“ alles hervorbringende und nährende, verehrungs- und anbetungswürdige, aufklärend erhebende, das glanzvoll strahlend erfüllende EINE. Mögen alle Wesen zu höherer Einsicht und Weisheit geführt werden und durch feinen, klaren, wachen und meditativen Verstand die Genialität eines erleuchteten Bewußtseins erfahren. (Anantadas)

Gayatri – heiligster Vers des Rigveda, wendet sich an die Sonne als Beleber und Inspirierer aller Wesen (Savitri), Gayatri wendet sich an die höchste Intelligenz, die Quelle allen Lichts, mit der Bitte, die begrenzte Intelligenz des Individuums zu beleben, zu nähren und zu inspirieren. Tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pracodayat – Wir versenken uns in den erhabenen Glanz des Gottes Savita, der unsere höhere Einsicht inspirieren möge!(Spirituelles Wörterbuch)
Wir meditieren über den Ruhm jenes Ishwara, der das ganze Universum erschaffen hat, der würdig ist, verehrt zu werden, der eine Verkörperung des Wissens und des Lichtes ist, der Sünden und Unwissenheit beseitigt. Möge er unseren Intellekt erleuchten.(Meditation und Mantras)
Wir meditieren über Gott, der das physische, astrale und kausale Universum erschaffen hat, der das höchste Selbst ist, der verehrungswürdig ist, der das Unwissen beseitigt und alles mit seinem Licht erfüllt. Möge er unseren Geist (Intellekt) erleuchten.(Kirtan Heft, Yoga Vidya)

OM – Ursprung der Schöpfung, des Universum; Ausdruck des Absoluten; Verbindungspunkt zwischen absoluter und relativer Welt; Träger aller Daseinsebenen; Manifestation der spirituellen Kraft;

Bhur – Erde; Erdenwelt; materielle Daseinsebene
Bhuvah –Welt zwischen Erden- und Himmelswelt; astrale Daseinsebene
Swah – Himmelswelt; reiner Bewußtseinszustand; kausale/göttliche Daseinsebene
Tat – DAS; Absolute; Unendliche; Alles umfassende und alles beinhaltende
Savitur – Schöpfer
Varenyam – verehrungswürdig; anbetungswürdig
Bhargo – Glanz; Ruhm; Beseitiger der Unwissenheit
Devasya – glänzend; scheinend, strahlend
Dhimahi – Intuition, Meditation; Schaukraft; höhere Einsicht; Wir meditieren
Dhiyo - Intellekt; Verstehen  yo nah pracodayat – Welcher unsere höhere Einsicht inspirieren möge
Yo – Der; Wer; Welcher
Nah – Unser
Prachodayat – erleuchten; führen; antreiben

Auszüge aus der deutschen Übersetzung des Buchs „Sadhana“ von Swami Shivananda,
für eine allgemeine Verständlichkeit sind Fachausdrücke und Worte in Sanskritsprache sinngemäß ins Deutsche übertragen (von Anantadas), Ergänzungen stehen alleine, oder die original Textteile direkt hinter der Übersetzung, in ( ) Klammern.
 

Gayatri Sadhana (Spirituelle Praxis der Gayatri Mantra Rezitation)
Philosophie des Gayatri Sadhana

Von allen Mantras ist die höchste und machtvollste Kraft aller Kräfte das große glorreiche Gayatri Mantra. ... In der Tat, Gayatri ist eine undurchdringliche spirituelle Rüstung, eine wahre Festung, die ihren Verehrer bewahrt und beschützt, ihn göttlich macht und ihn mit dem strahlenden Licht der höchsten spirituellen Erleuchtung segnet. ..., die regelmäßige Wiederholung einiger Runden(Malas) des Gayatri täglich wird dir alles schenken, was für dich verheißungsvoll und hilfreich ist, jetzt und später.
...es ist nichts anderes als ein aufrichtiges Gebet um Licht, das sich an den allmächtigen, höchsten Geist richtet. Es ist wahrlich das einzige transzendentale Leitlicht für die Menschheit.
Es liegt in der Natur des (Lichtes) Gayatri, daß es in jeder beliebigen Form und in jedem beliebigen Namen verehrt und angebetet werden kann.
...dieses „Tat Savituh“, diese Sonne, ist die große Sonne, die nicht von dieser Sonne und diesem Mond erhellt wird, und die das unpersönliche, absolute Allumfassende(Brahman) ist.
Deswegen ist es das größte Mantra und die regierende Gottheit ist das reine universale Absolute(Para Brahman) selbst. Und doch kann es von jedem Suchenden angenommen werden, denn es ist zur Verehrung ...(aller Aspekte des Göttlichen, aller Gottheiten oder auch zur form-, namens- und eigenschaftslosen Verehrung des Absoluten gedacht).
Auch als Angehöriger einer anderen (egal welcher) Religion oder Gesellschaftsschicht(Kaste) kann man Gayatri Sadhana machen, wenn man wirklich aufrichtig, ernsthaft und vertrauensvoll ist. Das Leben wird tatsächlich gesegnet sein. Liebe Suchende, erkennt die wunderbare Stärke des glorreichen Gayatri. Erkennt klar, welch kostbares Erbe ihr in diesem Mantra habt! Schätzt diese heilige Energie(Shakti), die die Seher(Rishis) von einst hinterlassen haben, nicht gering! Das ist die einzige wahre Energie(Shakti), vor der Elektrizität, nukleare Radioaktivität und Atomkraft bloß als gewöhnliche flüchtige unerhebliche Belanglosigkeiten erscheinen. ...Es wird dich vor allen Gefahren bewahren, dir die unendliche Kraft geben, alle Schwierigkeiten zu überwinden, und dich zum höchsten Gipfel der Herrlichkeit, der Kraft, des Friedens und der Freude tragen.
 

Die Praxis von Gayatri Sadhana

Der Schöpfergott(Brahma) molk gleichsam aus den drei heiligen Schriften(Veden) den Buchstaben A, den Buchstaben U und den Buchstaben M, formte durch ihre Verbindung drei dreiteilige Einsilber, zusammen mit drei mystischen Worten ~ Bhur, Bhuvah und Svah, Erde, Himmel und Himmelreich. Gleichfalls aus den drei Veden molk der Herr der Geschöpfe erfolgreich, unbegreifbar und erhaben die drei Versmaße dieses unaussprechlichen Textes, beginnend mit dem Wort Tat und genannt Savitri oder Gayatri ((Manu Smriti, Kap. III)).
So kam: OM Bhur Bhuva Svah; Tat Saviturvarenyam; Bhargo devasya dhimahi; dhiyo yo nah Prachodayat. „Meditieren wir über Gott(Ishwara) und Seine Herrlichkeit, der das Universum geschaffen hat, der verehrungswürdig ist, der alle Sünden und Unwissenheit beseitigt. Möge Er unseren Intellekt erhellen!“
.... Nun betest du zur verehrten Mutter der Schriften der höchsten Weisheit(Veden) ~ Gayatri; sie gebe dir einen reinen erhabenen(sattvigen) Intellekt, der dir helfen wird zu verwirklichen ~ „Aham Brahma Asmi“ ~ Ich bin das Absolute(Brahman). Das ist die nicht-dualistische(advaitische) Bedeutung des Gayatri. Fortgeschrittene Schüler im Yoga mögen diese Bedeutung nehmen: „Ich bin das höchste Licht aller Lichter, das dem Buddhi, der Intelligenz, das Licht gibt“. ...
Gayatri ist die Mutter der Veden und zerstört alle Sünden. Das einsilbige OM ist ein Sinnbild des Höchsten. Es gibt nichts Läuternderes auf der Erde als das Gayatri. Wiederholung(Japa) des Gayatri bringt dieselben Früchte wie die Rezitation aller Schriften(Veden) ... Dieses einzigartige Mantra, wenn es aufrichtig und mit klarem Bewußtsein wiederholt wird, bringt das höchste Gut.
Gayatri vernichtet die vier Arten von Wunschzielen(Purushartha), nämlich Dharma, Artha, Kama und Moksha ~ Rechtschaffenheit, Reichtum, Wunschobjekte und Befreiung. Es zerstört die drei Granthis oder Knoten der Unwissenheit ~ Nichtwissen(Avidya), Begierde(Kama), Konsequenzen von Handlungen(Karma). Es ist ein großartiger Läuterer und schenkt klares Bewußtsein. Schließlich gibt das Gayatri Freiheit oder Befreiung vom Rad von Geburt und Tod (...von Verhaftung in der Dualität).
Die Wiederholung des Gayatri bringt letztlich die Ansicht(Darshan) von Gayatri, führt zur Verwirklichung des nicht-dualistischen absoluten Allumfassenden(advaitischen Brahman), zur Einheit des Bewußtseins, zum Einssein, und der Suchende, der zu Beginn Mutter Gayaytri um Licht bat, singt nun in überschwenglicher Freude: „Ich bin das Licht aller Lichter, ich gebe der Intelligenz(Buddhi) Licht!“
 
 
 
 

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